Mengisisemua waktu dengan doa dan wirid e. Silsilah tarekat adalah nisbah hubungan guru terdahulu sambung menyambung antara satu sama lain sampai kepada Nabi. Tarekat Naqsyabandiyah Pendiri Tarekat ini adalah Muhammad bin Muhammad Baha' al-Din al- Uwaisi al Bukhari Naqsyabandi. Tarekat ini pertama kali berdiri di Asia Tengah kemudian Tarekat Naqsyabandiyah bahasa Persia نقشبندی[lower-alpha 1] adalah sebuah tarekat utama dari ajaran tasawuf sunni. Namanya berasal dari Bahaudin al-Bukhari an-Naqsyabandi. Para guru Naqsyabandiyah menelusuri garis keturunan mereka hingga nabi Muhammad melalui Abu Bakar– khalifah pertama Islam– dan Ali bin Abi Thalib–khalifah keempat Islam.[1][2][3][4][5] Karena silsilah ganda ini melalui Ali dan Abu Bakar melalui Imam Jafar ash-Shadiq, maka tarekat ini juga dikenal sebagai konvergensi dua samudra atau tatanan Sufi Jafar ash-Sadiq.[6] Sebuah Khanaqah rumah doa dari Naqsyabandiyah di Saqqez, Iran.Salahseorang penerus Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN) yang terkenal adalah Kyai Achmad Asrori al-Ishaqi, pendiri dan pengasuh pondok pesantren al-Fithrah Kedinding Surabaya, Jama‟ah pengajian al-Khidmah yang tersebar di berbagai pelosok nusantara. Kyai Ahcmad Asrori lahir di Surabaya, 17 Agustus 1957.Sebelumnya, ditandai dengan silsilah tarekat yang selalu dihubungkan dengan . Silsilah tarekat naqsyabandiyah di desa sungai ruan. Ulu berasal dari syekh muda muhammad ali idris, ia merupakan orang pertama yang mengenalkan ajaran tarekat . Bagaimana status saya sebagai murit tarikat naqsabandiyah. Terkait dengan syekh abdurrahman batuhampa, salah satu makam guru syekh muda abdul qadim balubus yang sempat kami ziarahi, adalah seorang . Dzikir Dalam 7 Latifah Dzat Alif Satunggal from Isi kitab manaqib tersebut meliputi Sebelumnya, ditandai dengan silsilah tarekat yang selalu dihubungkan dengan . Penulis panjatkan doa, semoga bantuan dan ketulusan yang telah diberikan,. Silsilah tarekat naqsyabandiyah di desa sungai ruan. Dan bukanlah silsilah anda turun daripadanya, melainkan dari guru mursyid yang meninggal tadi. Bagaimana status saya sebagai murit tarikat naqsabandiyah. Dan beliau juga adalah selaku mursyid thariqat . Fazlur rahman melihat kemungkinan bahwa silsilah ini adalah adaptasi para sufi awal dari lembaga isnâd yang dikembangkan para ahli hadis untuk menjamin otoritas . Fazlur rahman melihat kemungkinan bahwa silsilah ini adalah adaptasi para sufi awal dari lembaga isnâd yang dikembangkan para ahli hadis untuk menjamin otoritas . Bagaimana status saya sebagai murit tarikat naqsabandiyah. Penulis panjatkan doa, semoga bantuan dan ketulusan yang telah diberikan,. Dan beliau juga adalah selaku mursyid thariqat . Terkait dengan syekh abdurrahman batuhampa, salah satu makam guru syekh muda abdul qadim balubus yang sempat kami ziarahi, adalah seorang . Pendiri tarekat naqsabandiyah sejak kecil sudah terkenal karena keilmuannya. Isi kitab manaqib tersebut meliputi Ulu berasal dari syekh muda muhammad ali idris, ia merupakan orang pertama yang mengenalkan ajaran tarekat . Dalam silsilah keguruan tarekat ini, sayyidina abu bakar . Gelar sultanul arifin berarti imam besar, orang yang mengatahui, imam tasawuf, pemimpin besar yang pertama dalam tarekat keturunan sayyidina abu . Fazlur rahman melihat kemungkinan bahwa silsilah ini adalah adaptasi para sufi awal dari lembaga isnâd yang dikembangkan para ahli hadis untuk menjamin otoritas . Orang silsilah tarekat naqsyabandiyah, mulai dari ruhani nabi muhammad saw. Sebelumnya, ditandai dengan silsilah tarekat yang selalu dihubungkan dengan . Silsilah tarekat naqsyabandiyah di desa sungai ruan. Isi kitab manaqib tersebut meliputi Sebelumnya, ditandai dengan silsilah tarekat yang selalu dihubungkan dengan . Terkait dengan syekh abdurrahman batuhampa, salah satu makam guru syekh muda abdul qadim balubus yang sempat kami ziarahi, adalah seorang . Fazlur rahman melihat kemungkinan bahwa silsilah ini adalah adaptasi para sufi awal dari lembaga isnâd yang dikembangkan para ahli hadis untuk menjamin otoritas . Dan bukanlah silsilah anda turun daripadanya, melainkan dari guru mursyid yang meninggal tadi. Masyayikh Tarekat 3 Al-Qasim bin Muhammad bin Abu Bakar from Fazlur rahman melihat kemungkinan bahwa silsilah ini adalah adaptasi para sufi awal dari lembaga isnâd yang dikembangkan para ahli hadis untuk menjamin otoritas . Dan bukanlah silsilah anda turun daripadanya, melainkan dari guru mursyid yang meninggal tadi. Ulu berasal dari syekh muda muhammad ali idris, ia merupakan orang pertama yang mengenalkan ajaran tarekat . Sebelumnya, ditandai dengan silsilah tarekat yang selalu dihubungkan dengan . Terkait dengan syekh abdurrahman batuhampa, salah satu makam guru syekh muda abdul qadim balubus yang sempat kami ziarahi, adalah seorang . Penulis panjatkan doa, semoga bantuan dan ketulusan yang telah diberikan,. Orang silsilah tarekat naqsyabandiyah, mulai dari ruhani nabi muhammad saw. Bagaimana status saya sebagai murit tarikat naqsabandiyah. Dan bukanlah silsilah anda turun daripadanya, melainkan dari guru mursyid yang meninggal tadi. Pendiri tarekat naqsabandiyah sejak kecil sudah terkenal karena keilmuannya. Ulu berasal dari syekh muda muhammad ali idris, ia merupakan orang pertama yang mengenalkan ajaran tarekat . Isi kitab manaqib tersebut meliputi Sebelumnya, ditandai dengan silsilah tarekat yang selalu dihubungkan dengan . Dan bukanlah silsilah anda turun daripadanya, melainkan dari guru mursyid yang meninggal tadi. Dalam silsilah keguruan tarekat ini, sayyidina abu bakar . Dan beliau juga adalah selaku mursyid thariqat . Penulis panjatkan doa, semoga bantuan dan ketulusan yang telah diberikan,. Gelar sultanul arifin berarti imam besar, orang yang mengatahui, imam tasawuf, pemimpin besar yang pertama dalam tarekat keturunan sayyidina abu . Orang silsilah tarekat naqsyabandiyah, mulai dari ruhani nabi muhammad saw. Fazlur rahman melihat kemungkinan bahwa silsilah ini adalah adaptasi para sufi awal dari lembaga isnâd yang dikembangkan para ahli hadis untuk menjamin otoritas . Silsilah tarekat naqsyabandiyah di desa sungai ruan. Terkait dengan syekh abdurrahman batuhampa, salah satu makam guru syekh muda abdul qadim balubus yang sempat kami ziarahi, adalah seorang . Penulis panjatkan doa, semoga bantuan dan ketulusan yang telah diberikan,. Dan beliau juga adalah selaku mursyid thariqat . Ulu berasal dari syekh muda muhammad ali idris, ia merupakan orang pertama yang mengenalkan ajaran tarekat . Isi kitab manaqib tersebut meliputi Bagaimana status saya sebagai murit tarikat naqsabandiyah. Dzikir Dalam 7 Latifah Dzat Alif Satunggal from Fazlur rahman melihat kemungkinan bahwa silsilah ini adalah adaptasi para sufi awal dari lembaga isnâd yang dikembangkan para ahli hadis untuk menjamin otoritas . Pendiri tarekat naqsabandiyah sejak kecil sudah terkenal karena keilmuannya. Dalam silsilah keguruan tarekat ini, sayyidina abu bakar . Sebelumnya, ditandai dengan silsilah tarekat yang selalu dihubungkan dengan . Penulis panjatkan doa, semoga bantuan dan ketulusan yang telah diberikan,. Silsilah tarekat naqsyabandiyah di desa sungai ruan. Dan beliau juga adalah selaku mursyid thariqat . Gelar sultanul arifin berarti imam besar, orang yang mengatahui, imam tasawuf, pemimpin besar yang pertama dalam tarekat keturunan sayyidina abu . Sebelumnya, ditandai dengan silsilah tarekat yang selalu dihubungkan dengan . Dalam silsilah keguruan tarekat ini, sayyidina abu bakar . Fazlur rahman melihat kemungkinan bahwa silsilah ini adalah adaptasi para sufi awal dari lembaga isnâd yang dikembangkan para ahli hadis untuk menjamin otoritas . Sebelumnya, ditandai dengan silsilah tarekat yang selalu dihubungkan dengan . Dan beliau juga adalah selaku mursyid thariqat . Gelar sultanul arifin berarti imam besar, orang yang mengatahui, imam tasawuf, pemimpin besar yang pertama dalam tarekat keturunan sayyidina abu . Ulu berasal dari syekh muda muhammad ali idris, ia merupakan orang pertama yang mengenalkan ajaran tarekat . Bagaimana status saya sebagai murit tarikat naqsabandiyah. Penulis panjatkan doa, semoga bantuan dan ketulusan yang telah diberikan,. Terkait dengan syekh abdurrahman batuhampa, salah satu makam guru syekh muda abdul qadim balubus yang sempat kami ziarahi, adalah seorang . Pendiri tarekat naqsabandiyah sejak kecil sudah terkenal karena keilmuannya. Orang silsilah tarekat naqsyabandiyah, mulai dari ruhani nabi muhammad saw. Silsilah tarekat naqsyabandiyah di desa sungai ruan. Dan bukanlah silsilah anda turun daripadanya, melainkan dari guru mursyid yang meninggal tadi. Doa Silsilah Tarekat Naqsyabandiyah / Dzikir Dalam 7 Latifah Dzat Alif Satunggal - Dalam silsilah keguruan tarekat ini, sayyidina abu bakar .. Ulu berasal dari syekh muda muhammad ali idris, ia merupakan orang pertama yang mengenalkan ajaran tarekat . Dan beliau juga adalah selaku mursyid thariqat . Fazlur rahman melihat kemungkinan bahwa silsilah ini adalah adaptasi para sufi awal dari lembaga isnâd yang dikembangkan para ahli hadis untuk menjamin otoritas . Terkait dengan syekh abdurrahman batuhampa, salah satu makam guru syekh muda abdul qadim balubus yang sempat kami ziarahi, adalah seorang . Orang silsilah tarekat naqsyabandiyah, mulai dari ruhani nabi muhammad saw.TarekatQadiriyah. Tarekat Qadiriyah ( bahasa Arab: القادِرية ) adalah sebuah tarekat yang didirikan oleh Syekh Muhyiddin Abdul Qadir al-Jailani al-Baghdadi. [1] Tarekat Qadiriyah berkembang dan berpusat di Iraq dan Suriah, kemudian diikuti oleh umat muslim lainnya yang tersebar di Yaman, Turki, Mesir, India, Afrika dan Asia. [2]Khalwat, dalam bahasa kita mengandung dua makna yang bersilang jauh. Pertama, bermakna mengasingkan diri di tempat yang sunyi untuk bertafakur, beribadah dan seterusnya, dan kedua, bermakna berdua-duaan antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram di tempat sunyi atau tersembunyi. Kendati bersilang jauh, namun kedua makna tersebut bermuara pada satu titik temu, yakni sama-sama berada di tempat yang sunyi. Dan, sudah barang tentu yang menjadi kajian kita adalah khalwat dengan makna pertama. Khalwat bagi para pengamal Tarekat Naqsabandiyah adalah amalan wajib yang tidak dapat ditawar. Karena bagi mereka, seorang salik hamba yang tengah berupaya menuju esensi Allah dengan makrifatnya tidak akan pernah mencapai tujuan, yakni wushul ilallah kecuali dengan berkhalwat. Terkait pentingnya khalwat dalam prinsip Tarekat Naqsabandiyah, Syekh Muhammad Amin al-Kurdi al-Irbili menulis sebuah statemen dalam Tanwirul Qulub fi Mu’amalati Allamil Guyub hal. 552. Al-Kurdi mengatakan, إعلم أنه لا يمكن الوصول إلى معرفة الأصول وتنوير القلوب لمشاهدة المحبوب إلا بالخلوة خصوصا لمن أراد إرشاد عباد الله إلى المقصود Artinya, “Ketahuilah, bahwa seorang salik tidak mungkin sampai pada makrifat esensi Tuhan dan menerangi jiwa-jiwa tersesat kecuali dengan berkhalwat. Secara terutama bagi mereka yang sanggup mengemban amanah menunjukkan jalan yang benar kepada umat manusia.” Pendek kalam, bahwa para mursyid, kiai, dan guru yang mengajar dalam halaqah Tarekat Naqsabandiyah adalah orang-orang yang kemungkinan besar telah menempuh jalan khalwat. Mereka telah menemukan cahaya yang terpatri dalam kalbunya. Sehingga, tak sedikit pun ada caci maki, celaan, siaran kebencian dan seterusnya yang keluar dari lisan mereka. Tak heran jika banyak yang termangu-mangu saat melihat para mursyid Tarekat Naqsabandiyah-Maulana Habib Luthfi bin Yahya, misalnya-yang bersahaja dan penuh wibawa. Orang-orang yang melihatnya akan terpesona, mereka yang mendengar nasihatnya akan luluh dan segera menyadari kesalahan tanpa diminta. Sekilas Riwayat Syekh Muhammad Amin Al-Kurdi Syekh Muhammad Amin bin Syekh Fathullah Zadah al-Kurdi al-Irbili adalah seorang pemuda Irbil yang tumbuh sebagai seorang asketis besar. Ia lahir di sebuah kota bernama Irbil-dekat kota Mosul-di Negeri Irak. Tiada yang dapat memastikan terkait tanggal dan tahun lahirnya. Mengingat, jejak sejarah yang telah terhapus, sehingga tidak mudah untuk menelusurinya. Namun karena Syekh Muhammad Amin wafat pada 1332 H/1914 M, maka sebagian sejarawan memperkirakan bahwa al-Kurdi lahir pada paruh kedua abad ke-13 hijriah. Syekh Muhammad Amin hidup di tengah keluarga yang taat beragama. Bahkan, ia belajar al-Qur’an kepada ayahnya sendiri, Syekh Fathullah. Ayahnya yang karib disebut dengan gelar al-arif billah ini adalah seorang asketis penganut Tarekat Qadiriyah, tarekat yang dinisbatkan pada Syekh Abdul Qadir al-Jailani. Sejak kecil, al-Kurdi tumbuh sebagai anak yang taat, ia menghabiskan masa mudanya untuk mendapatkan ridha Allah sesuai tuntunan sang ayah dan para gurunya. Sehingga, pada akhirnya ia menjadi seorang mursyid Tarekat Naqsabandiyah. Sepeninggalnya, kepemimpinan dilanjutkan oleh muridnya, Syekh Salamah al-Azami. Kemudian dilanjutkan lagi oleh putranya sendiri, Syekh Najmuddin al-Kurdi. 20 Syarat Khalwat Menurut Syekh Al-Kurdi Tarekat Naqsabandiyah adalah tarekat yang memiliki banyak pengikut, khususnya di Indonesia. Di banyak belahan dunia mengakui kualitas tarekat ini. Bukan hanya sekadar klaim dari para pengikutnya, melainkan disebutkan langsung oleh seorang imam besar Tarekat Naqsabandiyah, Sayyid Muhammad Bahauddin an-Naqsabandi. Ia mengatakan, bidayatu thariqatina, nihayatu sairit thuruq fase pemula di tarekat kami adalah fase puncak bagi tarekat yang lain. Statemen ini jelas menggambarkan tingginya kualitas Tarekat Naqsabandiyah. Kendati mungkin statemant itu sedikit bercampur fanatisme dan cintanya kepada Naqsabandiyah. Mengingat, Sayyid Bahauddin bicara dalam kapasitas sebagai petinggi tarekat tersebut. Tarekat yang berkualitas tinggi ini, tidak lepas dari satu ajaran pamungkas yang disebut khalwat. Khalwat yang bukan sekadar menyepi. Tetapi memiliki banyak syarat dan ketentuan. Syekh Muhammad Amin al-Kurdi menulis 20 syarat khalwat dalam Tarekat Naqsabandiyah yang harus dipenuhi sebelum dan akan terus berlangsung hingga khalwatnya selesai. Berikut di antaranya; 1 berniat memutus rantai riak dan sumah secara lahir batin. 2 memohon izin dan sambungan doa kepada mursyidnya. 3 harus terbiasa dan terlatih untuk menyendiri, tidak tidur malam dalam kondisi tidak kenyang dan sambil berzikir. 4 di hari pertama masuk ruang khalwat harus melakukan satu ritual yang sudah diajarkan dengan cara tertentu akan kami jelaskan di akhir tulisan, insya Allah. 5 harus selalu suci, alias daimul wudhu’. 6 membuang jauh keinginan mendapat kekeramatan. 7 selama ritual, tidak boleh bersandar ke dinding. 8 harus mampu membayangkan sosok mursyidnya tepat berada di hadapannya. 9 harus dalam kondisi berpuasa. 10 harus puasa bicara, kecuali saat berzikir atau ada bahaya. 11 selalu menyadari kehadiran keempat musuhnya; setan, dunia, hasrat rendah dan nafsu. 12 menjauh dari suara dan kegaduhan. 13 tidak boleh absen shalat jamaah dan jumat. 14 saat keluar dari tempat khalwat, kepalanya harus terus merunduk. Melihat ke tanah. 15 tidak boleh sengaja tidur, apalagi bermaksud merehatkan badan. Melainkan tertidur tanpa sengaja dan dalam kondisi suci. Bahkan, jika mampu sebaiknya tidur sambil duduk. 16 selalu menjaga stabilitas antara lapar dan kenyang. 17 tidak membuka pintu bagi siapa pun yang bermaksud ngalap berkah, kecuali gurunya. 18 memandang bahwa setiap nikmat yang ia peroleh berasal dari gurunya yang itu bersumber dari baginda Nabi shallallahu alaihi wa sallam. 19 membuang seluruh lintasan hati, entah itu perkara baik atau buruk. Alias senantiasa berada dalam kepasrahan. 20 tidak pernah berhenti berzikir-dengan cara-cara tertentu-sampai sang mursyid memerintahkannya keluar atau berhenti berkhalwat. Berikut kaifiat ritual dalam syarat keempat; 1 masuk tempat khalwat dengan kaki kanan seraya membaca taawuz dan basmalah, lalu membaca Surat An-Nas tiga kali. 2 lalu memasukkan kaki kiri sambil membaca doa berikut; اللَّهُمَّ وَلِيِّ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ كُنْ لِيْ كَمَا كُنْتَ لِسَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَارْزُقْنِيْ مَحَبَّتَكَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِيْ حُبَّكَ وَاشْغُلْنِيْ بِجَمَالِكَ وَاجْعَلْنِيْ مِنَ الْمُخْلَصِيْنَ اللَّهُمَّ امْحُ نَفْسِيْ بِجَذَبَاتِ ذَاتِكَ يَا أَنِيْسَ مَنْ لَا أَنِيْسَ لَهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِيْنَ 3 berdiri di atas tempat shalat dan membaca doa berikut 21 kali; إَنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيْفًا وَمَا أنَا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ 4 lalu shalat dua rakaat; rakaat pertama membaca surah al-Fatihah dan ayat kursi. Sedang rakaat kedua membaca Surat Al-Fatihah dan ayat amanar rasulu QS. As-Baqarah 2285. 5 setelah salam, membaca doa Ya fattah 500 kali. Kemudian melanjutkannya dengan wirid yang telah diberikan sang mursyid. Semoga manfaat. Wallahu a’lam bis shawab. Ustadz Ahmad Dirgahayu Hidayat, alumni Ma’had Aly Situbondo, dan founder Lingkar Ngaji Lesehan di Lombok, NTB.
AlKurdy (Syaikh Muhammad Amin al-Kurdy: 1994), Said (2003,37-38), dan Aqib (2004, 125-126) menyebutkan nama-nama tharîqah dari silsilah Sayyidina Ali Ibnu Abi Thalib RA. Intinya sebagai berikut: Pengamal tharîqah setelah Sayyidina Ali Ibnu Thâlib Ra. wafat disebut golongan "Alawiyah", yaitu silsilah nomor 4, sampai pada periode Abu
MANAQIBSILSILAH EMAS THARIQAT NAQSYABANDIYAH. Ketika di Lahore, ia bertemu Syaikh Thana'ullah An-Naqsyabandi dan meminta doa. "Malam itu aku mimpi bahwa Syaikh Thana'ullah An-Naqsyabandi menarikku dengan giginya. Tarekat Naqsyabandiyah tarekatnews tasawwuf Tasawwuf Tauhid tok kenali Tok ku Paloh Tok Wali Haji Che Mud Tok Wali
Biografilengkap dari Syekh Kanis Tuanku Tuah, Syekh Muda Abdul Qadim Balubus, dan Syekh Abdurrahman Batuhampa (yang merupakan rangkaian silsilah tarekat Naqsyabandi al-Khalidi) dapat dibaca secara utuh dalam buku "Riwayat Hidup dan Perjuangan Ulama Luak Nan Bungsu, Luak Lima Puluh Kota" karya Angku Mudo Khalish Buya Apria Putra Faqiha Hilwa Masyithah. Buku ini pernah beliau hadiahkan kepada kami pada tahun 2014 silam dan menjadi wasilah kami dalam mengenal biografi ulama-ulama besar 2VBErka. 191841852224061815488293
